- Hend Ahmed, Haitham Ahmed, Usama Nasr and 5 others like this.
- Mahmoud El-Dennawy .
كيف تري دور المثقفين قبل وأثناء وبعد الثوره ؟ 
Emad Helal الثوره احدثت الغيير أو بالأحرى أهم تغيير ولم يعد المثقف يعيش فى البرج العاجى .. ولكنه ملتصق بالميدان حتى يفهم ويعرض ما يفهمه .. فى الميدان تقابل مثقفين كثير ونحبة واعلاميين .. المجد للشهداء6 June at 01:25 · · 3- Mahmoud El-Dennawy .
لكي أصف شخصا ما بأنه مثقف
هل لي أن أتأكد كم كتابا قرأه ؟
أم أن هناك ثقافه تسمي بالحياتيه وليدة التجارب ؟ - Emad Helal الثقافة كلمة تتكون من ثلاث كلمات الزراعة والصناعة والتجارة كل هذا ثقافة .. أما المثقف فى عصرنا هو شبيه بماكينة تأخذ مقدمات وتركبها لتعطى نتايج وكلما كانت المكينة حديثه بالقرأه والمشاهده والمتابعه يصبح مثقف واعى ولا يعيش فى جلباب الأجداد ؟؟؟6 June at 01:34 · · 3
- Mahmoud El-Dennawy .
الجدال ما بين الإيجابيه والسلبيه ؟6 June at 01:36 · · 1 - Emad Helalالجدل فى حد ذاته يشعل الثقافه ويشغل عقل المثقف ، أما من ناحية الايجابية والسلبية للمثقف فى المجتمع أعتقد أن عمل المثقف فى تغيير الواقع وايقاد الفكر والاقلاع الحضارى بكسر التابو الذى يقيد العقل ويضعه تحت أطر جاهزه هى همه الأول .. وأذكر للاستاذ محمود أمين العالم أنه فى أحد اللقاءات وأمام أعيوننا دخل الى القاعة ونحن جالسون وأخذيصعد المنصة المعده له بالتسلق عليها من الأمام وسط ذهولنا وهو رجل عجوز ثم نظر لنا وهو يبتسم ولسان حاله يقول هذا هو الدرس الأول ..6 June at 01:48 · · 3
- Mahmoud El-Dennawy .
هل تعتقد أن هناك علاقه بين حرية التعبير والتقدم الصناعي الزراعي التجاري للدول ؟6 June at 01:53 · · 2 - Emad Helalياخبر أبيض ..! وكأنك بيقول ماذا عن حرية البحث العلمى التى هى أهم الحريات .. كيف تتقدم قيد أنمله ان لم يكن عندك حريات على رأسها حرية البحث العلمى .. منذ كوبرنيكوس ذلك الفيلسوف الذى كفر عندما قال أن الأرض ليست مركز الكون وانما ماهى الا كوكب فى مجره عندها حرق وعلى فكرة درس فى الاسكندرية مرورا بجاليليو وعيرهم لولا التضييق عليهم بعتبارهم مارقين لكنا اختصرنا الكثير من الوقت وشاهدنا منتج ةعلمى اعظم .. وباختصار تدحل الانتولوجيا فى التصييق وكبت الابداع والبحث العلمى من الجرائم الكبرى لتطور الانسانية .. ومازلنا فى عالمنا العربى هناك من يخضع البحث العلمى للتابو وعندك مثلا نقل الاعضاء والموت الاكلنيكى وغيرها ؟6 June at 02:11 · · 5
- Mahmoud El-Dennawy .
إحدي تعريفات الثقافه
_(هي معرفة كل شئ عن شئ وشئ عن كل شئ)
كيف تعرفها أنت يا سيدي ؟6 June at 02:17 · · 3 - Emad Helal هناك نعريفات كثيره للثقافة ولانها متجدده كماء الانهار لا تستطيع النزول اليه مرة واحده فالربما تكون الثقافة هى محاولة المعرفة حيث أن المعرفة هى الشجرة الأم للثقافة تعذيها وتشعل نارها لتجيب على أسئلة الدهشة .. والثقافة تكره الاجابات الجاهزه والمعلبه ولا تغيش فى جلباب الموتى والراحلين بل تثور عليها وتكسر تابوهاتها لنحيا معاصرين .19 hours ago · · 1
- Mahmoud El-Dennawy .
الفنون ما بين التحريم وصناعة الأمم ؟19 hours ago · · 1 - Emad Helalالفنون تعبير عن مجد الأمم وتطورها الكتابة فنون والصناعة فنون والزراعة فنون وايضا التجاره ولولا الفنون على الكرنك ومعابد الاقدمين لنقطعت الصلة بيننا وبينهم وكلما تقدمت الأمم كانت الفنون رفيعة ورائعة فى كل المجالات .. ومن أسباب تدهور مصر قديما ترحيل صناعها وفنانيها وأطبائها ومعلميها الى الاستانه فى دولة الخلافة الراشده للعمل بالسخرة ختى صعب غلى المصريين تطهير المصارف فنتشرت الامراض وتأكلوا حتى أكلوا الجيف والموتى وبعد أن كانوا 12 مليون وصل عددهم الى 3 مليون حتى كاد هذا الشعب أن يباد .. والمرة الثانية بطرد اليهود بعد ثورة يوليو وهم من كانوا أصحاب الحرف والفنون وقد حكى لى والدى عن زلمة وتطويره للكلوب فى بلدتنا ..فنهار التقدم الطبيعى مرة أخرة لمصر .. وتحريم الابداع والفنون يفعل نفس تجريف الصناع والعقول ويحول الأمة الى عبادة الماضى والموتى.18 hours ago · · 2
- Mahmoud El-Dennawy .
كيف يقرأ شخص عادي التاريخ ؟
كيف يقرأ شخص مثقف التاريخ ؟ - Emad Helalقرأة التاريخ بحيادية لمعرفة المستقبل ضرورة بل واجب وشرط حاكم ليس لنعيش داخله ويحركنا كالعرائس بلا عقل ونسقطه على عصرنا فنقد المعاصرة ونتحول الى أوصليين لتنتشر المصادمات والارهاب الفكرى وتكفير المثقفين المستنيرين والتربص بهم وتغييب الجماهير وصرفها عن قضاياها الاجتماعية وتبرير التسلط والاستبداد ، بل نقرأه لمعالجة العلاقة بين الدين والسلطة والعلم والمجتمع وللمساهمة فى وقف التدهور ولتوسيع افق الحوار الجاد ، واحترام الخلاف والاختلاف وتنمية وتعميق الفكر عامة ، ةالفكر الدينى بشكل خاص بما تقضيه مستجدات الواقع المغاصر من توسيع الديمقراطية بكل ما تعنية الكلمة وتحقيق التعيير الشامل فى أبنية الواقع والممارسات السياسية والاعلامية والتعلمية والثقافية بشكل عام ونزع العقل من الفكر الاسطورى وهذا امر هام فنحن فى لحظة تأسيسية قال عنها المفكر الاسلامى محمد أركون ان اللحظات التأسيسة أكبر من أن تكون لحظات تاريخية فهى لحظات انتاج وخلق .. لاعمال العقل لفهم العلاقة بين الفكر واللعة والتاريخ .18 hours ago · · 1
- Emad Helal واللغة
- Mahmoud El-Dennawy .
.كيف تخترق الثقافه عقولا في بيئه فقيره اقتصاديا
هل هناك علاقه بين الثقافه والوعي والحاله الاقتصاديه ؟ - Emad Helalالبيئة الفقيرة اقتصاديا ليست عائقا امام الثقافة ولكن التفاوت الاقتصادى الطبقى هو العائق امام المثقف والثقافة بشكل عام حيث ان التفاوت الاقتصادى يصحبة اصحاب مصلحة فى محاربة الثقافة ومصر فى الستينات برغم اى خلاف أنتجت واقع ثقافى هام برغم فقرها .. فالتنمية ورعبة الدولة اولا والجماعات والافراد ثانيا تستطيع تشكيل وعى اقتصادى وثقافى وقد تشكل الوعى الثقافى فى فرنسا مثلا وهى خارجة من الحرب العالمية فقيره فصنعت غلمانيتها و نشاطها الصناعى والاقتصادى كتف بكتف مع واقعها الثقافى .. والثقافة ليست رفاهية للمجتماعات العنية ولكنها تشكل واقعها وتعدل مساره وتعبير عن الطموح الروحى والمادى للسيطرة على كل المعوقات التى تقف فى طريق السعادة والازدهار17 hours ago · · 1
- Mahmoud El-Dennawy .
.نعيش علي الأرض لنحقق العداله وقلوبنا تتطلع إلي السماء
ما بين النقل والعقل تكمن المعضله
إلي أي مدي تري هذه العلاقه
هل هي تعارضيه أم توافقبه
كيف تراها ؟17 hours ago · · 1 - Emad Helalملعون أيها العالم النائم بثقله على الفقراء والكادحين .. هذه المقوله تحسد ييساطة مفهوم العدالة ، ولحسن الحظ اننا نملك مدونات وسجلات عن العدالة لعدة الاف من السنين وقبل معرفة الانسان الكتابة والخلاف ليس بين الغقل والنقل أو يالمسمى الحداثى بين العلمانية والايمان ، اذ انه من الممكن أن يتعايشوا ويتفاعلا ويتعاونا مع بعضهم البعض ولكن الخلاف بين العلمانية والفهم الأصولى للدين ، الخلاف بين الفكر الدينى المتعصب والجامد والنصى والحرفى واللاتاريخى أى المطلق ونزعته الاستعلائية والاقصائية وهدمة لكل ماهو عقلانى وغدم ادراكه للعلمانية أنها ليست فقدانا للهوية وطمسا للانسانية وعمقة الروحى والثقافى ، ولكن العلمانية رؤية وسلوك ومنهج يحمل الملامح الجوهرية للانسان ويعبر فى ذات الوقت عن طموحه الروحى والمادى للسيطره على الاشكاليات التى تواجهه طوال الوقت فى طريق سعادته .2 hours ago · · 2
- Mahmoud El-Dennawy .
.بصفتك مدير لاحدي بيوت الثقافه
اين دور بيوت وقصور الثقافه من العمل العام
وماذا كان شكله قبل الثوره وما هو شكله بعد الثوره ؟ - Emad Helalبيوت الثقافة لا تختلف بأى شكل عن واقع المثقف بل هى صورة جاليه عن بؤسه واضطهاده وطرده لانتشار الفساد وضعف الامكانيات ودونيتها غير أن العاملين بها بعيدين كل البعد عن أى مفهوم للثقافة ، وتندهش عند سؤال احدهم انت بشتغل فين ؟ فيجيب فى الثقافة ..!! وكأنه يعمل فى شئ عديم الهوية .. أكيد هناك مبدعين جادين قليلون فى هذا المجال ورغم هذا الواقع المر الا أنها تساهم بشكل ما فى الكشف عن المبدعين من شعراء ومسرحيين وقصاصيين وروائيين وفنانين تلقائيين وتحتضن المبدعين الشبان يقدر الامكان وحسب الامكانيات المتاحة فكل الميزانية لا تتعدى نصف مليار يذهب أغلبها كمرتبات للعاملين والباقى يكون للعمل الثقافى الموسمى مثل خيمة رمصان الثقافية وغيره .. كما أن سلاسل النشر المتاحة الأن قد ساعدت لظهور مبدعين حقيقين ولكننا فى حاجة ماسه لعمل جاد وميزنيات كبرى تستوعب هذه الارض الخصبة فى هذه البلد والمليئة بالمبدعين الذين فى امكانهم تغيير وجه الأرض وليس مصر وتندهش عندما تعرف ان ميزانية محطة البى بى سى ربما تفوق كل ميزنيات وزرات الثقافة فى العالم العربى ؟2 hours ago · · 1
- Mahmoud El-Dennawy .
هناك علاقه كبري بين المثقف وتلال من الكتب يحتضنها غلي أرفف مكتبته
ولا تنسي النظاره السميكه (كعب الكبايه )
هل ظهور النت (ثورة الاتصالات )سيغير من شكل المثقفين ؟2 hours ago · · 3 - Emad Helalسؤال تحفة بجد .. ؟ وبيشغل عقلى وفكرى كل ما أدخل مكتبتى أو أى مكان تحمل أرففه هذه الأطنان من الكتب وأكيد كل المثقفين واقفين أمام هذه الاشكالية .. ماذا بعد ظهور التكنولوجى .؟ وما مصير هذه المكتابات ؟ الى الأن تظل مكتبة الورقين هى الدوقية التى تحيا فيها كادوق عليها تمسك الكتاب وتتحسسه بعلاقة غريبه وكأنه جسد حبيبتك . تشم رائحتة ان كان حديث الطبع له رائحة ما .. وان كان قديم له رائحة مخلوطه بعبق الزمن أتذكر أبى وهو جالس بين كتبه خاصة شهر رمضان المعظم وعلى عينيه النظاره يقرأ مثلا فى كتاب الحرب والسلام يقضى معظم النهار مع كتابه دون كلمه واحده وكأنه صايم عن الكلام أيضا وعند أى سؤال يشيح بيده .. وأمى تتهكم عليه أنه ليس معنا هههههه ! طيب ينفع أنها تتهكم عليه أمام اللاب أو البلاك بيرى ؟ أعتقد أن الكتاب الورقى سيظل سيد الموقف لفترة ليست بالقصيره بالرغم من سهولة البحث التكنولوجى لدرجة اننى أتمنى أن يفهمنى الأخرون بسرعة هذا الجنى جوجل ..!about an hour ago · · 4
- Mahmoud El-Dennawy .
الاف الطوايف تعيش علي أرض المعموره
وكل طائفه منهم تعتقد أنها تمتلك الحقيقه
كيف ومتي نعرف الحقيقه يا سيدي ؟
وأشكرك شكرا جزيلا علي الحوارabout an hour ago · · 1 - Emad Helalكهان وفلاسفة وأحبار وقساوسةورهبان وأنبياء ومبدعين وتنوريين فى كيانات عرقية وقبائل وبطون وأفخاد وطوائف وامبراطوريات وسلطانات وحضارات بادت جميعها ومرت صيفا هنديا وحضارات مازالت تحيا أعياها البحث عن الحقيقة ؟ واكتشفت أنه يمكن للحضارة أن تزدهر .. ويمكن للأهلة أن تملك أسماء كثيرة ولكن لا أحد منها يملك المفتاح وليس ثمة شعب مختار .. يمكنها التعايش مع بعضها البعض فى اطار حضارة حداثة واحده أو عالم واحد رغم هذه التعدية والنواميس والقوانين والدساتير الا انها كتب عليها أن تعيش فى سلسلة من الحوارات المختلفة والمتنوعة دون انكار لشأن التعددية " طبق كشرى " ودون فرض وجهة نظر واحده على الزمان أو المكان كقاعده دون استثناء لتتعايش كامم متحضرة عاكسه للتعددية دون تمييز بينهما أو أحادية التفكير او اقصائية تعمل على المصادمات الحضارية وقصة كاليفورنيا مثل رائع لتعايش الحضارات دون مصادمات وعبور الفكر المحلى والانغلاقى وانه يمكن لكل اللاعبون المشاركه ةالابداع بأشكال متعدده كان يمكن للفكر القبلى أن يحول دون تحقيق ذلك .. الحقيقة مثل حجر سزيف تحملها فرحا بها لتصعد بها الجبل لتفاجئك بسقوطها من أعلى لأسفل لتعيد حملها .. الحقيقة هناك خلف الجبل ومن منكم بالا خطيئة فاليرمها بحجر ..؟54 minutes ago · · 1
- Emad Helal أخيرا كل الشكر للمحاور الرئع الكبير الاستاذ الدناوى .. ولا أخفيكم سرا أنه يفعل بنا الأفاعيل ليحولنا الى مفرزة .. كل واحد منه لله ..!52 minutes ago · · 1
Haitham Ahmed يا لهذه الأمسية الثقافية الرائعة التى تفصلنا كثيرا عما يُحيط بنا من أرق وإرهاقات وتتجول بنا فى أراء ثقافية ماتعة يأخذنا إليها بمنتهى التحنان والألق أستاذنا المثقف الرائع الذى أفخر بصداقته أستاذ _عماد هلال :) فضلا عن محاورنا الأروع الكابتن الدناوى ...... أمتعتونا والله .44 minutes ago · · 1- Emad Helal دائما أقرء صديقى الرائع هيثم أحمد وفى ذهنى أنه شاعر رقيق الحس جياش العاطفة .. ووكثيرا أحسده أنه يكتبنا .. شكرا لك ايها النبيل38 minutes ago · · 1
55 minutes ago · Like · 1
ردحذفHend Ahmed نظره المجتمع للمثقف تختلف من وقت لاخر و من مجتمع لاخر و لكن دوما ما تقع المسئوليه على عاتقه فيما يصل اليه المجتمع فى نهاية المطاف .
و عندما نقرأ ما يكتبه استاذ عماد تتفتح امامنا مسارات و رؤى متعدده ,
حوار ممتع شيق و غنى و كأنما نتنقل بين صفحات كتاب يمنحنا الدفء الكافى و الانتعاش الحر لاستكمال هذه الليله بأريحيه و عقل متعطش لاستقبال المزيد و المزيد .. شكرا لما تمنحونا من امتاع
4 minutes ago · Unlike · 2
Emad Helal ِشكرا للرائعة المبدعة الجميلة هند أحمد على تعليقها الهام .. ودمتى مبدعة
ab