الأحد، 17 يونيو، 2012

بين وفاة صاحب السلطان ووفاة صاحب الفكر..أنور عبد الملك يفارقنا في صمت

بين وفاة صاحب السلطان ووفاة صاحب الفكر..أنور عبد الملك يفارقنا في صمت

_عبد_الملك.jpg
توفّي أمس في باريس المفكّر العربي الكبير أنور عبد الملك، وتقول موسوعة "ويكيبديا الاليكترونية" إن أنور عبد الملك ولد في القاهرة في 1924، ثمّ حصل على ليسانس الأدب في الفلسفة عام 1954 من جامعة عين شمس، ثم الدكتوراه في علم الاجتماع ودكتوراه الدولة في الآداب من فرنسا.
بدأت مسيرته العلمية منذ عام 1941م حين صار مدرسا ثم أستاذا للأبحاث بالمركز القومي للبحث العلمي بباريس 1960م ثم مديرا للبحوث عام 1970م. وهو كذلك أستاذ علم الاجتماع والسياسة بكلية العلاقات الدولية جامعة ريتسو مبكان كيوتو باليابان، ومستشار خاص للشئون الآسيوية بالمركز القومي لدراسات الشرق الأوسط بالقاهرة، ومدير أبحاث فخري بالمركز القومي للبحث العلمي بباريس، وهو عضو الإتحاد العالمي لعلم الاجتماع وعضو لجنته التنفيذية، علاوة على تولية منصب نائب رئيس الإتحاد 1389-1398هـ/ 1970-1978م. وهو مدير مشروع بجامعة الأمم المتحدة في الفترة من 1395-1406هـ/1976م إلى 1986م، وعضو مراسل بالأكاديمية الأوربية للفنون والعلوم والآداب.
حصل "أنور" على الميدالية الذهبية من أكاديمية ناصر العسكرية عام 1395هـ/1976م وجائزة الصداقة الفرنسية العربية عام 1398هـ/1970م، وشارك في العديد من النشاطات والمؤتمرات والندوات وحلقات البحث العربية والدولية، بالإضافة إلى نشاطه كمحاضر وأستاذ زائر في عدة جامعات عربية وأجنبية. إضافة إلى ذلك فهو عضو في عدة هيئات وجمعيات علمية وأكاديمية عربية ودولية، ويعمل حاليا أستاذا بمشروع جامعة الأمم المتحدة بفرنسا، وله العديد من المقالات والأبحاث والمؤلفات بعضها باللغة العربية والبعض الآخر باللغة الفرنسية، وقد ترجمت إلى لغات أخرى.
وإنّه لمن نكد الدنيا فعلا أن تتهافت وكالات الأنباء والتلفزيونات على تغطية خبر وفاة وليّ العهد السعودي لبشهير بحمايته للطاغية بن علي ومواقفه الرجعية التي تلخّصها قولته الشهيرة"لن تقود امرأة سيارة في السعودية ما دمت حيّا" ويتسابق الحكّام إلى حضور جنازته، أمّا أنور عبد الملك المفكّر التنويري، ومن أوائل من حاول تفكيك الفكر العربي المعاصر، ومن أوّل من شخّص الداء العربي في فقدان الحرية والديمقراطية فإنّه يموت غريبا..كغربة الفكر الحرّ في هذا الوطن الممتدّ من البحر إلى البحر..

الثلاثاء، 12 يونيو، 2012

Mahmoud El-Dennawy حوار خاص مع الأستاذ / عماد هلال عن دور النخبه والمثقفين وتأثيرهم علي العمل العام See translation


حوار خاص مع
الأستاذ / عماد هلال
عن دور النخبه والمثقفين وتأثيرهم علي العمل العام
See translation
· · · 6 June at 01:19

    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      كيف تري دور المثقفين قبل وأثناء وبعد الثوره ؟
    • Emad Helal الثوره احدثت الغيير أو بالأحرى أهم تغيير ولم يعد المثقف يعيش فى البرج العاجى .. ولكنه ملتصق بالميدان حتى يفهم ويعرض ما يفهمه .. فى الميدان تقابل مثقفين كثير ونحبة واعلاميين .. المجد للشهداء
      6 June at 01:25 · · 3
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      لكي أصف شخصا ما بأنه مثقف
      هل لي أن أتأكد كم كتابا قرأه ؟
      أم أن هناك ثقافه تسمي بالحياتيه وليدة التجارب ؟
    • Emad Helal الثقافة كلمة تتكون من ثلاث كلمات الزراعة والصناعة والتجارة كل هذا ثقافة .. أما المثقف فى عصرنا هو شبيه بماكينة تأخذ مقدمات وتركبها لتعطى نتايج وكلما كانت المكينة حديثه بالقرأه والمشاهده والمتابعه يصبح مثقف واعى ولا يعيش فى جلباب الأجداد ؟؟؟
      6 June at 01:34 · · 3
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      الجدال ما بين الإيجابيه والسلبيه ؟
      6 June at 01:36 · · 1
    • Emad Helal
      الجدل فى حد ذاته يشعل الثقافه ويشغل عقل المثقف ، أما من ناحية الايجابية والسلبية للمثقف فى المجتمع أعتقد أن عمل المثقف فى تغيير الواقع وايقاد الفكر والاقلاع الحضارى بكسر التابو الذى يقيد العقل ويضعه تحت أطر جاهزه هى همه الأول .. وأذكر للاستاذ محمود أمين العالم أنه فى أحد اللقاءات وأمام أعيوننا دخل الى القاعة ونحن جالسون وأخذيصعد المنصة المعده له بالتسلق عليها من الأمام وسط ذهولنا وهو رجل عجوز ثم نظر لنا وهو يبتسم ولسان حاله يقول هذا هو الدرس الأول ..
      6 June at 01:48 · · 4
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      هل تعتقد أن هناك علاقه بين حرية التعبير والتقدم الصناعي الزراعي التجاري للدول ؟
      6 June at 01:53 · · 2
    • Emad Helal
      ياخبر أبيض ..! وكأنك بيقول ماذا عن حرية البحث العلمى التى هى أهم الحريات .. كيف تتقدم قيد أنمله ان لم يكن عندك حريات على رأسها حرية البحث العلمى .. منذ كوبرنيكوس ذلك الفيلسوف الذى كفر عندما قال أن الأرض ليست مركز الكون وانما ماهى الا كوكب فى مجره عندها حرق وعلى فكرة درس فى الاسكندرية مرورا بجاليليو وعيرهم لولا التضييق عليهم بعتبارهم مارقين لكنا اختصرنا الكثير من الوقت وشاهدنا منتج ةعلمى اعظم .. وباختصار تدحل الانتولوجيا فى التصييق وكبت الابداع والبحث العلمى من الجرائم الكبرى لتطور الانسانية .. ومازلنا فى عالمنا العربى هناك من يخضع البحث العلمى للتابو وعندك مثلا نقل الاعضاء والموت الاكلنيكى وغيرها ؟
      6 June at 02:11 · · 6
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      إحدي تعريفات الثقافه
      _(هي معرفة كل شئ عن شئ وشئ عن كل شئ)
      كيف تعرفها أنت يا سيدي ؟
      6 June at 02:17 · · 3
    • Emad Helal هناك نعريفات كثيره للثقافة ولانها متجدده كماء الانهار لا تستطيع النزول اليه مرة واحده فالربما تكون الثقافة هى محاولة المعرفة حيث أن المعرفة هى الشجرة الأم للثقافة تعذيها وتشعل نارها لتجيب على أسئلة الدهشة .. والثقافة تكره الاجابات الجاهزه والمعلبه ولا تغيش فى جلباب الموتى والراحلين بل تثور عليها وتكسر تابوهاتها لنحيا معاصرين .
      Yesterday at 02:52 · · 1
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      الفنون ما بين التحريم وصناعة الأمم ؟
      Yesterday at 02:52 · · 1
    • Emad Helal
      الفنون تعبير عن مجد الأمم وتطورها الكتابة فنون والصناعة فنون والزراعة فنون وايضا التجاره ولولا الفنون على الكرنك ومعابد الاقدمين لنقطعت الصلة بيننا وبينهم وكلما تقدمت الأمم كانت الفنون رفيعة ورائعة فى كل المجالات .. ومن أسباب تدهور مصر قديما ترحيل صناعها وفنانيها وأطبائها ومعلميها الى الاستانه فى دولة الخلافة الراشده للعمل بالسخرة ختى صعب غلى المصريين تطهير المصارف فنتشرت الامراض وتأكلوا حتى أكلوا الجيف والموتى وبعد أن كانوا 12 مليون وصل عددهم الى 3 مليون حتى كاد هذا الشعب أن يباد .. والمرة الثانية بطرد اليهود بعد ثورة يوليو وهم من كانوا أصحاب الحرف والفنون وقد حكى لى والدى عن زلمة وتطويره للكلوب فى بلدتنا ..فنهار التقدم الطبيعى مرة أخرة لمصر .. وتحريم الابداع والفنون يفعل نفس تجريف الصناع والعقول ويحول الأمة الى عبادة الماضى والموتى.
      Yesterday at 03:07 · · 2
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      كيف يقرأ شخص عادي التاريخ ؟
      كيف يقرأ شخص مثقف التاريخ ؟
    • Emad Helal
      قرأة التاريخ بحيادية لمعرفة المستقبل ضرورة بل واجب وشرط حاكم ليس لنعيش داخله ويحركنا كالعرائس بلا عقل ونسقطه على عصرنا فنقد المعاصرة ونتحول الى أوصليين لتنتشر المصادمات والارهاب الفكرى وتكفير المثقفين المستنيرين والتربص بهم وتغييب الجماهير وصرفها عن قضاياها الاجتماعية وتبرير التسلط والاستبداد ، بل نقرأه لمعالجة العلاقة بين الدين والسلطة والعلم والمجتمع وللمساهمة فى وقف التدهور ولتوسيع افق الحوار الجاد ، واحترام الخلاف والاختلاف وتنمية وتعميق الفكر عامة ، ةالفكر الدينى بشكل خاص بما تقضيه مستجدات الواقع المغاصر من توسيع الديمقراطية بكل ما تعنية الكلمة وتحقيق التعيير الشامل فى أبنية الواقع والممارسات السياسية والاعلامية والتعلمية والثقافية بشكل عام ونزع العقل من الفكر الاسطورى وهذا امر هام فنحن فى لحظة تأسيسية قال عنها المفكر الاسلامى محمد أركون ان اللحظات التأسيسة أكبر من أن تكون لحظات تاريخية فهى لحظات انتاج وخلق .. لاعمال العقل لفهم العلاقة بين الفكر واللعة والتاريخ .
      Yesterday at 03:37 · · 1
    • Emad Helal واللغة
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      .كيف تخترق الثقافه عقولا في بيئه فقيره اقتصاديا
      هل هناك علاقه بين الثقافه والوعي والحاله الاقتصاديه ؟
    • Emad Helal
      البيئة الفقيرة اقتصاديا ليست عائقا امام الثقافة ولكن التفاوت الاقتصادى الطبقى هو العائق امام المثقف والثقافة بشكل عام حيث ان التفاوت الاقتصادى يصحبة اصحاب مصلحة فى محاربة الثقافة ومصر فى الستينات برغم اى خلاف أنتجت واقع ثقافى هام برغم فقرها .. فالتنمية ورعبة الدولة اولا والجماعات والافراد ثانيا تستطيع تشكيل وعى اقتصادى وثقافى وقد تشكل الوعى الثقافى فى فرنسا مثلا وهى خارجة من الحرب العالمية فقيره فصنعت غلمانيتها و نشاطها الصناعى والاقتصادى كتف بكتف مع واقعها الثقافى .. والثقافة ليست رفاهية للمجتماعات العنية ولكنها تشكل واقعها وتعدل مساره وتعبير عن الطموح الروحى والمادى للسيطرة على كل المعوقات التى تقف فى طريق السعادة والازدهار
      Yesterday at 04:04 · · 1
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      .نعيش علي الأرض لنحقق العداله وقلوبنا تتطلع إلي السماء
      ما بين النقل والعقل تكمن المعضله
      إلي أي مدي تري هذه العلاقه
      هل هي تعارضيه أم توافقبه
      كيف تراها ؟
      Yesterday at 04:08 · · 1
    • Emad Helal
      ملعون أيها العالم النائم بثقله على الفقراء والكادحين .. هذه المقوله تحسد ييساطة مفهوم العدالة ، ولحسن الحظ اننا نملك مدونات وسجلات عن العدالة لعدة الاف من السنين وقبل معرفة الانسان الكتابة والخلاف ليس بين الغقل والنقل أو يالمسمى الحداثى بين العلمانية والايمان ، اذ انه من الممكن أن يتعايشوا ويتفاعلا ويتعاونا مع بعضهم البعض ولكن الخلاف بين العلمانية والفهم الأصولى للدين ، الخلاف بين الفكر الدينى المتعصب والجامد والنصى والحرفى واللاتاريخى أى المطلق ونزعته الاستعلائية والاقصائية وهدمة لكل ماهو عقلانى وغدم ادراكه للعلمانية أنها ليست فقدانا للهوية وطمسا للانسانية وعمقة الروحى والثقافى ، ولكن العلمانية رؤية وسلوك ومنهج يحمل الملامح الجوهرية للانسان ويعبر فى ذات الوقت عن طموحه الروحى والمادى للسيطره على الاشكاليات التى تواجهه طوال الوقت فى طريق سعادته .
      9 hours ago · · 2
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      .بصفتك مدير لاحدي بيوت الثقافه
      اين دور بيوت وقصور الثقافه من العمل العام
      وماذا كان شكله قبل الثوره وما هو شكله بعد الثوره ؟
      8 hours ago ·
    • Emad Helal
      بيوت الثقافة لا تختلف بأى شكل عن واقع المثقف بل هى صورة جاليه عن بؤسه واضطهاده وطرده لانتشار الفساد وضعف الامكانيات ودونيتها غير أن العاملين بها بعيدين كل البعد عن أى مفهوم للثقافة ، وتندهش عند سؤال احدهم انت بشتغل فين ؟ فيجيب فى الثقافة ..!! وكأنه يعمل فى شئ عديم الهوية .. أكيد هناك مبدعين جادين قليلون فى هذا المجال ورغم هذا الواقع المر الا أنها تساهم بشكل ما فى الكشف عن المبدعين من شعراء ومسرحيين وقصاصيين وروائيين وفنانين تلقائيين وتحتضن المبدعين الشبان يقدر الامكان وحسب الامكانيات المتاحة فكل الميزانية لا تتعدى نصف مليار يذهب أغلبها كمرتبات للعاملين والباقى يكون للعمل الثقافى الموسمى مثل خيمة رمصان الثقافية وغيره .. كما أن سلاسل النشر المتاحة الأن قد ساعدت لظهور مبدعين حقيقين ولكننا فى حاجة ماسه لعمل جاد وميزنيات كبرى تستوعب هذه الارض الخصبة فى هذه البلد والمليئة بالمبدعين الذين فى امكانهم تغيير وجه الأرض وليس مصر وتندهش عندما تعرف ان ميزانية محطة البى بى سى ربما تفوق كل ميزنيات وزرات الثقافة فى العالم العربى ؟
      8 hours ago · · 1
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      هناك علاقه كبري بين المثقف وتلال من الكتب يحتضنها غلي أرفف مكتبته
      ولا تنسي النظاره السميكه (كعب الكبايه )
      هل ظهور النت (ثورة الاتصالات )سيغير من شكل المثقفين ؟
      8 hours ago · · 4
    • Emad Helal
      سؤال تحفة بجد .. ؟ وبيشغل عقلى وفكرى كل ما أدخل مكتبتى أو أى مكان تحمل أرففه هذه الأطنان من الكتب وأكيد كل المثقفين واقفين أمام هذه الاشكالية .. ماذا بعد ظهور التكنولوجى .؟ وما مصير هذه المكتابات ؟ الى الأن تظل مكتبة الورقين هى الدوقية التى تحيا فيها كادوق عليها تمسك الكتاب وتتحسسه بعلاقة غريبه وكأنه جسد حبيبتك . تشم رائحتة ان كان حديث الطبع له رائحة ما .. وان كان قديم له رائحة مخلوطه بعبق الزمن أتذكر أبى وهو جالس بين كتبه خاصة شهر رمضان المعظم وعلى عينيه النظاره يقرأ مثلا فى كتاب الحرب والسلام يقضى معظم النهار مع كتابه دون كلمه واحده وكأنه صايم عن الكلام أيضا وعند أى سؤال يشيح بيده .. وأمى تتهكم عليه أنه ليس معنا هههههه ! طيب ينفع أنها تتهكم عليه أمام اللاب أو البلاك بيرى ؟ أعتقد أن الكتاب الورقى سيظل سيد الموقف لفترة ليست بالقصيره بالرغم من سهولة البحث التكنولوجى لدرجة اننى أتمنى أن يفهمنى الأخرون بسرعة هذا الجنى جوجل ..!
      7 hours ago · · 5
    • Mahmoud El-Dennawy ‎.
      الاف الطوايف تعيش علي أرض المعموره
      وكل طائفه منهم تعتقد أنها تمتلك الحقيقه
      كيف ومتي نعرف الحقيقه يا سيدي ؟
      وأشكرك شكرا جزيلا علي الحوار
      7 hours ago · · 1
    • Emad Helal
      كهان وفلاسفة وأحبار وقساوسةورهبان وأنبياء ومبدعين وتنوريين فى كيانات عرقية وقبائل وبطون وأفخاد وطوائف وامبراطوريات وسلطانات وحضارات بادت جميعها ومرت صيفا هنديا وحضارات مازالت تحيا أعياها البحث عن الحقيقة ؟ واكتشفت أنه يمكن للحضارة أن تزدهر .. ويمكن للأهلة أن تملك أسماء كثيرة ولكن لا أحد منها يملك المفتاح وليس ثمة شعب مختار .. يمكنها التعايش مع بعضها البعض فى اطار حضارة حداثة واحده أو عالم واحد رغم هذه التعدية والنواميس والقوانين والدساتير الا انها كتب عليها أن تعيش فى سلسلة من الحوارات المختلفة والمتنوعة دون انكار لشأن التعددية " طبق كشرى " ودون فرض وجهة نظر واحده على الزمان أو المكان كقاعده دون استثناء لتتعايش كامم متحضرة عاكسه للتعددية دون تمييز بينهما أو أحادية التفكير او اقصائية تعمل على المصادمات الحضارية وقصة كاليفورنيا مثل رائع لتعايش الحضارات دون مصادمات وعبور الفكر المحلى والانغلاقى وانه يمكن لكل اللاعبون المشاركه ةالابداع بأشكال متعدده كان يمكن للفكر القبلى أن يحول دون تحقيق ذلك .. الحقيقة مثل حجر سزيف تحملها فرحا بها لتصعد بها الجبل لتفاجئك بسقوطها من أعلى لأسفل لتعيد حملها .. الحقيقة هناك خلف الجبل ومن منكم بالا خطيئة فاليرمها بحجر ..؟
      7 hours ago · · 1
    • Emad Helal أخيرا كل الشكر للمحاور الرئع الكبير الاستاذ الدناوى .. ولا أخفيكم سرا أنه يفعل بنا الأفاعيل ليحولنا الى مفرزة .. كل واحد منه لله ..!
      7 hours ago · · 1
    • Haitham Ahmed يا لهذه الأمسية الثقافية الرائعة التى تفصلنا كثيرا عما يُحيط بنا من أرق وإرهاقات وتتجول بنا فى أراء ثقافية ماتعة يأخذنا إليها بمنتهى التحنان والألق أستاذنا المثقف الرائع الذى أفخر بصداقته أستاذ _عماد هلال :) فضلا عن محاورنا الأروع الكابتن الدناوى ...... أمتعتونا والله .
      6 hours ago · · 1
    • Emad Helal دائما أقرء صديقى الرائع هيثم أحمد وفى ذهنى أنه شاعر رقيق الحس جياش العاطفة .. ووكثيرا أحسده أنه يكتبنا .. شكرا لك ايها النبيل
      6 hours ago · · 1
    • Hend Ahmed نظره المجتمع للمثقف تختلف من وقت لاخر و من مجتمع لاخر و لكن دوما ما تقع المسئوليه على عاتقه فيما يصل اليه المجتمع فى نهاية المطاف .
      و عندما نقرأ ما يكتبه استاذ عماد تتفتح امامنا مسارات و رؤى متعدده ,
      حوار ممتع شيق و غنى و كأنما نتنقل بين صفحات كتاب يمنحنا الدفء الكافى و الانتعاش الحر لاستكمال هذه الليله بأريحيه و عقل متعطش لاستقبال المزيد و المزيد .. شكرا لما تمنحونا من امتاع
      5 hours ago · · 2
    • Emad Helal ِشكرا للرائعة المبدعة الجميلة هند أحمد على تعليقها الهام .. ودمتى مبدعة
      5 hours ago · · 1
    • Osama Ali Ali ماذا كان هنالك.؟ لماذا ركب هذا الحوار قطار بضاعة "مهكع" إلى درجة استغراقه لعدة أيام.؟ أتصور أن هذا كان بفعل أفاعيل النت.؟ أجوبة جميلة على أسئلة جميلة بين متحاورين رائعين على متن ذلك القطار طوال المسافة من القاهرة لأسوان.
      5 hours ago · · 2
    • Emad Helal هنعمل ايه يادكتور ؟ على اد صحتنا بقى ؟ شكرا لك
      5 hours ago ·
    • Usama Nasr
      بعد كل لقاء اقول
      مسكين هذا الرجل
      ماذا يبقى منه بعد هذا اللقاء

      آيها المستمع
      اذا وسعك ان تناضل بجوار هذا الرجل
      فلا تخشى من هؤلاء " رهقا "

      تلك منازل ملوك الكلمه " الفكره "

      دناوي فقط من يستطيع ان يجعل هذا الرجل ان
      " يشمر " عن ساعديه وكتفيه
      نافضاً " اسمال " اليأس والهموم

      عشتي يامصر وعاشوا ولادك (f)
      5 hours ago · · 2
    • Osama Ali Ali لالالا.. بل صحتكما بمب ما شاء الله.
      5 hours ago ·
    • Emad Helal عشت وعاش ساعديك ايها الصديق المثقف رئيس مجلس ادارة الصفحة .. واصرف لنا حافز
      5 hours ago · · 1
    • Usama Nasr مجرد مارأيت كلمة حوافز ...نط في وشي نجيب سرور وهو بيقول
      إلى الفول بزيت :)
      5 hours ago · · 1
    • بشائر الخير استاذ عماد هلال
      شقيق الفكر والرأى.....وها هو يسيرينا بثقافته ومعلوماته القيمه
      وامثاله من تقع عليهم حمل شعله الثقافه والمعرفه كى ينير للاخرين
      انا لا اجامل بل على العكس فأنه يستحق الكثير لانه فعلا واعى بكل ما يحدث ومواقفه كلها ايجابيه وانا احييه عليها
      5 hours ago · · 2
    • Emad Helal كنت سأشعر بالغبن لو لم أرى تعليقك الغالى .. ويارب نستحق بعض حروفه الأخت الفاضلة بشاير الخير .
      5 hours ago · · 1
    • بشائر الخير وكيف لا اعلق على مثلك انما المشكله انى مش عارفه بجد اوفيك حقك بالكلمات
      ولكن اهو قدر الامكان استطعت ان اعبر ولو بالقليل ......وتقبل عذرى
      4 hours ago ·
    • Aml Madyan استاذنا عماد كالعاده يطوف بك في أجوبته حتي تدع خلايا عقلك المتهالك تعمل من جديد
      ومازالت الثقافه هي العمود الفقري لاشياء كثيره...وان لم تعد موجوده كما كانت سااابقا

      تحياتي للحوار الجميل والردود المفيده
      3 hours ago · · 1
    • Emad Helal تحياتى لحضرتك صاحبة القلم الرشيق والفرشاة التى تعطى للفنون والابداع كمحاربة فى الميدان وعاشقة فى محراب الفن الدكتورة أمل مدين